Я как приехал из "страны изучаемого языка", так то радио, то газеты, то журналы, то 85 лет провозглашения Республики Турция, то Всеволод Емелин приедет...
Если кратко - поэтический вечер прошел так себе (( Емелин уже давно вырос из таких кафетериев с максимумом 30ю посадочными местами. Народу было больше 100, все сидели друг на друге, духотища, кошмар.
Подывылся фильм Адмирал. Редчайшее, феерическое говно, наводящее, тем не менее, на размышления философского и гендерного характера. Много хуже, чем я ожидал даже после прочтения рецензии haeldarа. Все же наша политэкономэлита настойчиво желает стать наследницей той "России 1913 года, которую мы потеряли" без малейших попыток анализа объективных причин того, что произошло в 1917 г. Период 1917-1991 просто желают вычеркнуть из истории, забыть поскорее как эпидемию чумы, нашествие орков из иного мира, которое, к счастью, закончилось, и Россия теперь вновь может беспрестанно читая молитвы сношаться с чужими женами, одухотворенно принимая присягу на верность Отечеству под американским и французским флагами (думаю, кто смотрел внимательно, понял, какие кадры я имею в виду).
Вообще не люблю кинематограф как искуство. Кум skotin давно еще меня упрекал, что меня в фильмах увлекает только идеологическая сторона вопроса и я не смотрю фильмы для красоты. Но эта самая красота (спецэффекты, игра актеров, музыка, что там еще?) все же могут в значительной степени увеличить или, наоборот, уменьшить степень воздействия картины. В данном случае меня все же поразило до глубины души новое открытие синематографа Е. Боярская. Нет, мы сейчас не спорим о вкусах. Мне вот она, например, показалась страшной как белая горячка, а Хабенскому может и наоборот. Дело не в этом.
Поскольку мне приходится по долгу службы общаться с множеством представительниц прекрасного пола, то замечу, среди них в последние несколько лет развивается некая тенденция перехода от вербальных форм общения к интонационным, сенсуальным. Т.е. современная молодая девушка разговаривает не только и не столько используя традиционные словоформы, сколько язык чувств и интонаций, напоминающий язык животных. Т.е. выучив интонации, можно, например, понять, например, кошка хочет жрать, сношаться, или на ручки. В случае с современной девушкой тоже по звукоряду и интонации можно догадываться, выражает ли она восторг, удивление, желание сексуального общения, обиду или просьбу поставить положительную оценку. Поскольку смысл самих слов не имеет первостепенного значения, то согласные и гласные сливаются в некую маловразумительну кашу с явно подчеркнутой интонацией. Эдакая деградация от человеческого к животному, символ современного общества, ограничивающего человеческие потребности до жрать/сношаться/спать, что легко может быть оражено и на невербальном уровне общения. И еще важно, это не дефект речи! Напротив, на моих глазах происходила и трансформация от нормальной речи к животной, ибо это, вероятно, модно, лучший способ подчеркнуть собственную чувственность, сексуальность.
Да, к чему это я, вот речь Е. Боярской в фильме как раз такая, ее речь абсолютно невнятна, но глубоко интонационна. Ее образ - эмансипированная женщина, которую ведет по жизни только слова "Хочу и буду! Здесь и сейчас!" (сравните, напр. с главной героиней советского фильма "Три тополя на Плющихе"). Пипл смотрит и хавает. Девицы в восторге роняют слезы на подушку (у меня в сетке более 350 каментов, от девиц все положительные). Сдается, невнятно-интонационная речь станет еще более в моде, как буду общаться со студентами?

Потихоньку учусь пользоваться пикасою. Привез из Турции массу фотографий. В частности, исходил большое количество кладбищ (с чего бы?). Буду выкладывать. Первая попытка оказалась неудачною, буду пробовать еще). Вообще хотел бы сделать серию публикаций по поводу последней поездки, там и кладбища, и церкви, и университет. Начнем с кладбищ.
Итак, греческое кладбище в Ortaköy.
Найти его довольно просто, хотя расположено оно в "спальном районе", который туристы не посещают. Я нашел по карте гугл, а там уже методом расспросов. Кладбище действующее. Есть и церковь, за котрой следит молдаванин Иван с женой, и еще старый мрачный греческий дед, запрещавший фотографировать и заходить в церковь.

Turkey10.2008